Langsung ke konten utama

Bagaimana sholat sunnah rawatib ketika menjamak dua sholat (bagi mukim)?

Imam Nawawi menyebutkan dalam kitab -Raudhotu Tholibin-: 

في جمع العشاء والمغرب يصلي الفريضتين ثم سنة المغرب ثم سنة العشاء ثم الوتر . وأما في الظهر : فالصواب الذي قاله المحققون أنه يصلي سنة الظهر التي قبلها ثم يصلي الظهر ثم العصر ثم سنة الظهر التي بعدها ثم سنة العصر" انتهى .


“Apabila dijama sholat isya dan magrib maka sholat magrib dan isya kemudian mengerjakan sholat sunnah magrib kemudia sholat sunnah isya kemudian witir. Dan apabila jama dzuhur dg ashar maka yg benar menurut para muhakkik bahwa mengerjakan sholat qobliyah dzuhur kemudian sholat jama dzuhur dan ashar kemudian barulah sholat sunnah ba'diyah dzuhur kemudian sunnah ashar”.

Berkata Imam Zakaria al- Anshoru dalam kitab Asna al-Matholib: 

"وَإِنْ جَمَعَ تَقْدِيمًا بَلْ أو تَأْخِيرًا في الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ صلى سُنَّةَ الظُّهْرِ التي قَبْلَهَا ثُمَّ الْفَرِيضَتَيْنِ الظُّهْرَ ثُمَّ الْعَصْرَ ثُمَّ بَاقِيَ السُّنَنِ مُرَتَّبَةً أَيْ سُنَّةَ الظُّهْرِ التي بَعْدَهَا ثُمَّ سُنَّةَ الْعَصْرِ .
وفي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلِّي الْفَرِيضَتَيْنِ ثُمَّ السُّنَنَ مُرَتَّبَةً سُنَّةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ سُنَّةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ الْوِتْرَ" انتهى .

“Apabila mengerjakan jama taqdim atau ta'khir pada sholat dzuhur dan ashar maka sholat sunnah qobliyah dzuhur kemudian sholat Dzuhur dan ashar kemudian sholat sunnah ba'diyah dzuhur kemudian sunnah ashar. Adapun pada jama sholat magrib dan isya maka mengerjakan sholat magrib dan isya terlebih dahulu kemudian mengerjakan sunnah rawatib magrib kemudian isya kemudia witir”

Syaikh Muhammad bin Sholeh al Utsaimin pernah ditanya:
Bagaimana mengerjakan sholat sunnah rawatib qobliyah dan ba'diyah dalam keadaan menjama sholat seperti dzuhur dg ashar dan magrib dg isya. Apabila dikerjakan bagaimana tata caranya? Apakah dikerjakan setelah sholat ataukah sebelum sholat jama tadi?
Syaikh menjawab:

"إنسان مريض أو جمع الناس من أجل المطر فأخر الظهر إلى العصر يصلي الراتبة أولاً أربع ركعات، ثم إذا فرغ من صلاة العصر صلى الراتبة البعدية التي للظهر. يجمع بين المغرب والعشاء ثم إذا فرغ صلى راتبة المغرب أولاً ثم راتبة العشاء" انتهى .
📚"لقاء الباب المفتوح" (١٤٧/١٥)

“Seorang yg sakit atau manusia menjama karna hujan kemudian mengambil sholat dzuhur dg ashar maka ia sholat rawatib 4 rakaat kemudian jika sudah selesai sholat ashar barulah ia sholat rawatib ba'diyah untul suolat dzuhurnya. Dan apabila menjamak magrib dg isya maka jika sudah selesai barulah sholat rawatib untuk magrib terlebih dahulu barulah rawatib untuk isya.

Sumber Channel Telegram الفقه وأصوله
Alih bahasa: Muh. Rujib Abdullah


Komentar

Postingan populer dari blog ini

ISTIQOMAH

Kajian Sabtu Sore ISTIQOMAH Bismillah washolatu wassalamu ala rasulillah Seorang hamba tidaklah mampu untuk melakukan suatu ibadah kecuali dengan bantuan dari Allah taala. Bahkan dalam segala aspek kehidupan seorang hamba perlu yang namanya bantuan dari Allah taala. Firman  Allah taala yang menceritakan bahwa kita ini lemah:

Dalil-dalil Akan Larangan Berpecah Belah

Oleh : Abu Fudhail - M R A - 🔰 Dalil dr Al quran ~ Firman Allah Ta'ala : {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعواه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله؛ ذلكم وصكم به لعلكم تتقون}

Sifat Pemaaf dan Penyayangnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam

Allah Subhanahu wata’ala  berfirman: فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ “Maka maafkanlah mereka dan biarkan mereka, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. (Q.S. Al Maidah: 13) . Hadist Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam: عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما خير رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه، وما انتقم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لنفسه في شيء قط، إلا أن تنتهك حرمة اللَّه فينتقم لله تعالى. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. Dari `Aisyah radhiyallahu `anha berkata: “Tidaklah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam  dihadapkan pada dua pilihan, melainkan beliau mengambil yang termudah selama pilihan tersebut